منتظران ظهور حضرت بقیة الله الاعظم (عج)

از این پس این وبلاگ با همین آدرس در سایت mihanblog نیز موجود می باشد.

منتظران موعود (عج) در میهن بلاگ

پاسخ به شبهات وهابیت

سوال 5:

آيا انبياء از ابتداى تولدشان معصوم بوده اند، يا از زمانى كه به نبوت برانگيخته شده اند؟ به چه دليل؟

سؤال: آیا حضرت سید الشهداء هنگام مواجهه با دشمن، نمی‌توانستند با تصرّف تکوینی، دشمن خود را نابود کنند؟ اگر می‌توانستند، چرا از آن قدرت خود استفاده نکردند و با فریاد «هل من ناصر ینصرنی» و امثال آن، از مردم یاری می‌خواستند؟ و اگر نمی‌توانستند، روایاتی که دلالت بر قدرت تکوینی ائمه(ع) می کند، چه توجیهی دارد؟

پاسخ: الف: بی‌تردید، ائمه اطهار(علیهم‌السلام) که واسطه فیض الهی هستند، قدرت تصرّف در تکوین و نابود کردن دشمن را با یک اراده دارا بودند؛ زیرا استمرار حیات دشمنانشان، حرکت دست و پا، بینایی چشم و... حتی تیزی و برّندگی سلاح آنان که همگی، فیض الهی است به برکت و ... اذن تکوینی ائمه(علیهم‌السلام) و وساطت آنها در فیض است، لیکن چنین قدرتی تکلیف‌آور نیست؛ یعنی پیغمبراکرم(صلّی الله علیه وآله وسلّم) و ائمه اطهار(علیهم‌السلام) برای تبلیغ دین، پیشبرد اهداف دینی، دفاع از خویشتن و... از چنین قدرتی استفاده نمی‌کنند. البته، اختیار استفاده از این قدرت غیر عادی به اراده الهی وابسته است و هر گاه خداوند متعال اراده کند، آنها از آن استفاده خواهند کرد.

پاسخ به شبهات وهابیت

سوال 4:

اگر شيعيان قائلند كه انبياء معصيت و خطا نمى كنند، پس چرا حضرت آدم(عليه السلام) نهى صريح خداوند را ناديده گرفت؟ آيا عمل او معصيت نبوده است؟

پاسخ به شبهات وهابیت

سوال 3:

آيا شيعه در قضيه ذبح اسماعيل(عليه السلام) معتقد به بداء و جهل در حق خداوند است؟

جواب اجمالى:

اين كه گفته مى شود شيعه در قضيه ذبح اسماعيل قائل به جهل خداوند است افترائى بيش نيست، چرا كه اولاً اين قول از عده اى از شيعيان منقول است. و ثانياً بداء هيچ ارتباطى با جهل خداوند ندارد و معناى آن اين است كه ظاهر امر چنين نشان داده شده بود كه حضرت ابراهيم مأمور به ذبح اسماعيل است و حضرت ابراهيم چنين اعتقادى پيدا كرده بود، ولى در واقع و نزد خداوند چنين امرى صورت نگرفته بود، به اين معنا كه امر دوام نداشته است و از ابتدا معدود به زمان خاصى بوده است.

بسم الله الرحمن الرحیم

بخش سوم از کتاب های آنلاین اینجا موجود می باشد.

لازم به ذکر است که این کتاب ها لزوماً نیازی به اتصال به اینترنت ندارند و بصورت Off-line و تحت صفحات وب قابل اجرا هستند اما از بابت اینکه باید با مرورگر های اینترنتی آنها را باز نمود، با نام "کتاب های آنلاین" آورده شده اند.

22.    " حضرت مهدی (عج) فروغ تابان ولایت " - نوشته محمد محمدی اشتهاردی

23.   " غیبت - ظهور - امامت " به نقل از سایت شهید آوینی

24.   " شیوه های یاری قائم آل محمد (ص) " نوشته مهدی فقیه ایمانی

25.   " آرماگدون: تدارک جنگ بزرگ " نوشته میرزا محمد باقر فقیه ایمانی

26.   " رجعت " نوشته محمد رضا ضمیری

27.   " رجعت از دیدگاه عقل، قرآن و حدیث "

28.   " ناپیدا ولی با ما " نوشته واحد تحقیقات مسجد جمکران

29.   " عصر ظهور " نوشته علی کورانی

بخش های قبل:

01.    بخش اول

02.    بخش دوم

بشارت پیامبر اكرم(ص) به تولد حضرت مهدی(عج)

سوال 2:

عصمت‌ انبياء و رسل‌ تا زماني‌ ثابت‌ و محفوظ‌ است‌ كه‌ در اداء امانت‌ رسالت‌ و ابلاغ‌ آن‌ به‌ مردم‌ خطايي‌ نكنند، پس‌ ممكن‌ است‌ كه‌رسول‌ هم‌ خطا كند كما اينكه‌ در سورة‌ شريفة‌ عبس‌، وقتي‌ كه‌ پيامبر (ص‌) در رفتار با شخص‌ اعمي‌ (كور) به‌ نوعي‌ برخورد كردند، خداوندروش‌ پيامبر (ص‌) را ملامت‌ نمود.    

اينكه انبياء اقرار به گناه كرده اند و از خداوند همواره طلب مغفرت مى نمودند، آيا ضررى به نبوت و عصمت آنها نمى زند؟ و آيا براى آنها نقص نمى آورد؟